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整体把握《阿房宫赋》是杜牧的一篇借古讽今的赋体散文。文章通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者因骄奢淫逸而亡国的历史教训，向唐朝统治者发...

整体把握《阿房宫赋》是杜牧的一篇借古讽今的赋体散文。文章通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者因骄奢淫逸而亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等修辞手法，思路开阔，态度鲜明，锋芒毕露，语言精练，从风格与技巧两方面，呈现了一种新的走势，代表了杜牧文章的新的面貌。课文串讲全文分为四段。第一段写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里”指出阿房宫占地面积之广，“骊山北构而西折，直走咸阳”指出它建筑规模之大、距离之远，“廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角”写宫殿盘旋环绕情况，“五步一楼，十步一阁；廊如鸟翅，路如龙鳞”用比喻手法形容楼阁稠密、道路纵横。这些描写，既形象生动又概括集中的展现了阿房宫规模的雄伟壮观。第二段写阿房宫里的美人与珍宝。“妃嫔媵嫱”等六句分别说明了宫中受宠的美人、宫女、宫妃等人数众多，“明星荧荧”等四句写宫内珍宝之多，“长桥卧波”等四句用比喻、夸张的手法极写宫殿的壮丽，“歌台暖响”等四句用夸张、对比的手法极写宫内歌舞升平的景象。这一段通过层层铺叙渲染，突出了宫中美人、珍宝之多，其中美人的数量、外貌、生活状况和歌舞的宏大均是铺叙的重点。第三段写秦始皇的荒淫奢侈生活和阿房宫的最后结局。“奈何取之尽锱铢”等四句从秦始皇对六国金银珠宝的掠夺以及人民辛勤劳动成果的榨取两方面说明其荒淫奢侈生活；“楚人一炬”等四句写阿房宫最后被焚毁的惨象。这一段意在总结秦朝灭亡的历史教训，控诉秦始皇的荒淫奢侈给人民带来的深重灾难。第四段是结尾。“呜呼”领起全文，“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”用铺叙手法说明秦朝灭亡的原因，“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”指出秦朝灭亡和阿房宫被毁的根本原因在于自身，“秦人不暇自哀”等句揭露秦朝统治者的残酷，“哀之而不鉴之”等句表达出作者希望人们吸取历史教训，励精图治，以免重蹈覆辙。这一段表达了作者的爱憎情感和强烈的忧患意识。课文解析重点词语解析a. 六国各爱其人爱，爱护。b. 则足以拒秦：足，能够。c. 族秦者秦也：族，名词用作动词，灭族。d. 函谷举：举，被攻取。e. 复道：宫中的楼道。f. 缦回：萦绕的样子。g. 直走咸阳：走，趋向。h. 金块珠砾：块、砾，名词用作动词，当土块、当石片。i. 鼎铛玉石：鼎、铛、玉、石，名词作动词用：把鼎当作、把铛当作、把玉当作石。j. 谁得而族灭也：族，名词用作动词，灭族。k. 不暇自哀：哀，为动用法，“为……哀叹”。l. 后人哀之而不鉴之：鉴，意动用法，“以……为鉴”。m. 奈何取之尽锱铢：奈何，怎么。锱铢（古代重量单位）用来比喻极其微小的数量。n. 廊腰缦回：廊腰，宫殿之间的走廊。缦回：曲折回环的样子。o. 各抱地势：抱，适合。地势：地理形势。这里是“随地形的高低曲折”的意思。p. 钩心斗角：心，宫的中心；角，檐角。钩心斗角的意思是：宫殿向中心集中，屋檐四角，参差错落，相互对持，就像宫室中的弯弯的屋角钩在一起，而心角则好像互相对斗。q. 矗不知其几千万落：矗，形容词作动词，高耸。落，座落。r. 歌台暖响：暖，形容词作动词，充满。s. 一日之内，一宫之间，而气候不齐：气候，名词作形容词，冷暖。t. 瓦缝参差：参差（cēn cī），这里指瓦片的高低错落不一。u. 直栏横槛：槛（jiàn），门槛。这里指栏杆。v. 盘盘焉，囷囷焉：焉，“然”的意思。盘盘：盘旋的样子。囷囷（qūn）：曲折回旋的样子。w. 族秦者秦也，非天下也：族，名词作动词，灭族。x. 族秦者秦也，非天下也：也，句中语气词，表判断语气。y. 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君：递，“传承”之意。z. 六国各爱其人：人，人民。这里指统治下的百姓。aa. 后人哀之而不鉴之：鉴，警惕，引以为戒词类活用a. 六国各爱其人爱，爱护。b. 则足以拒秦：足，能够。c. 族秦者秦也：族，名词用作动词，灭族。d. 函谷举：举，被攻取。e. 复道：宫中的楼道。f. 缦回：萦绕的样子。g. 直走咸阳：走，趋向。h. 金块珠砾：块、砾，名词用作动词，当土块、当石片。i. 鼎铛玉石：鼎、铛、玉、石，名词作动词用：把鼎当作、把铛当作、把玉当作石。j. 谁得而族灭也：族，名词用作动词，灭族。k. 不暇自哀：哀，为动用法，“为……哀叹”。l. 后人哀之而不鉴之：鉴，意动用法，“以……为鉴”。m. 奈何取之尽锱铢：奈何，怎么。锱铢（古代重量单位）用来比喻极其微小的数量。n. 廊腰缦回：廊腰，宫殿之间的走廊。缦回：曲折回环的样子。o. 各抱地势：抱，适合。地势：地理形势。这里是“随地形的高低曲折”的意思。p. 钩心斗角：心，宫的中心；角，檐角。钩心斗角的意思是：宫殿向中心集中，屋檐四角，参差错落，相互对持，就像宫室中的弯弯的屋角钩在一起，而心角则好像互相对斗。q. 矗不知其几千万落：矗，形容词作动词，高耸。落，座落。r. 歌台暖响：暖，形容词作动词，充满。s. 一日之内，一宫之间，而气候不齐：气候，名词作形容词，冷暖。t. 瓦缝参差：参差（cēn cī），这里指瓦片的高低错落不一。u. 直栏横槛：槛（jiàn），门槛。这里指栏杆。v. 盘盘焉，囷囷焉：焉，“然”的意思。盘盘：盘旋的样子。囷囷（qūn）：曲折回旋的样子。w. 秦人尚武：尚，崇尚。x. 复道行空：行，横架在空中。y. 直栏横槛：槛，名词作动词，树立。z. 廊腰缦回：缦，名词作状语，用缦条特殊句式a. 鼎铛玉石金块珠砾：判断句。鼎只是铛，玉只是石，金只是块，珠只是砾。b. 一人之心，千万人之心也：判断句。c. 六国各爱其人：省略句。应为“六国各爱其其人”。d. 用之如泥沙：省略句。应为“用之如泥沙如泥沙”。e. 奈何取之尽锱铢：省略句。应为“奈何取之尽锱铢之锱铢”。f. 直可惊天地，泣鬼神：省略句。应为“直可惊天地，泣鬼神之鬼神”。g. 后人哀之而不鉴之：省略句。应为“后人哀之而不鉴之之过”。h. 授之书而习其句读者：省略句。应为“授之书而习其句读之句读”。i. 谁得而族灭也：省略句。应为“谁得而族灭之也”。j. 身死国灭，为天下笑：省略句。应为“身死国灭，为天下笑之笑”。k. 秦人不暇自哀：宾语前置句。“自哀”是宾语前置，应为“不暇哀自”。l. 自诒伊戚：宾语前置句。“诒”通“贻”，留；“伊”通“繄”，这；“戚”通“咎”，祸害。前置词“自”放在动词“诒”之前，翻译为“自己给自己留下忧患”。m. 朝歌暮弦：状语后置句。“朝”“暮”是时间状语，“歌”“弦”是动词，“朝歌”即“歌朝”，“暮弦”即“弦暮”。翻译为“早晨唱歌傍晚弹琴”。n. 奈何取之尽锱铢：倒装句。“奈何”是疑问词，“尽”是谓语，“锱铢”是宾语，“之”是宾语前置的标志，翻译为“为什么掠取珍宝时连一锱一铢都不放过呢”。o. 使秦复爱六国之人：使动用法。“使……爱”。p. 骊山北构而西折：状语后置句。“北”“西”是方位状语，“骊山”是主语，“构”是谓语，“而”表转折，“北构”“西折”即“向北构结”“向西折回”。翻译为“从骊山的北面建起一直向西折回到咸阳”。q. 直走咸阳：省略句。“走”是动词，“咸阳”是地名，“直走”即“直走（向）咸阳”。翻译为“趋向咸阳”。r. 阿房宫成：省略句。“阿房宫”前省略介词“于”，“于宫成”即“在阿房宫建成之后”。翻译为“阿房宫建成之后”。s. 馆阁而止：省略句。“而止”前省略介词“于”，“于馆阁而止”即“在馆阁处停下来”句子翻译a. 六国各爱其人则足以拒秦。如果六国的国君能各自爱惜自己的人民，就足以抵抗秦国了b. 鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处都是。c. 秦爱纷奢，人亦念其家。秦始皇喜欢繁华奢侈，人民也眷念他们自己的家。d. 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？为什么搜刮财宝时连极微小的也要无一点放过呢，挥霍时却像泥沙一样无节制呢？e. 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。燕国赵国收藏的奇珍异宝，韩国魏国聚敛的金银珠宝，齐国楚国保存的瑰丽珍奇，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。f. 鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处都是，秦人看到这些，也并不觉得可惜。g. 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！守边的士卒呐喊起来，函谷关被一举攻下，楚国人一把大火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土！h. 使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君。假使六国的国君能各自爱惜自己的人民，就足以抵抗秦国了；如果秦国能再爱惜六国的人民，那就可以传位三代到万世而做皇帝了。5. 重点句子解析“六国各爱其人则足以拒秦。”这句话的意思是如果六国的国君能够各自爱惜自己的人民，那么他们就足以抵抗秦国。它强调了人民在国家中的重要性，以及统治者应该以人民利益为重的思想“鼎铛玉石金块珠砾，弃掷逦迤。”这句话描绘了秦始皇对财宝的极度贪婪和浪费将宝贵的鼎、玉、金、珠等物品视为无足轻重的废物，随意弃置。这种行为反映了秦朝统治者的奢侈和腐败“秦人视之亦不甚惜。”这句话进一步强调了秦朝统治者对财宝的冷漠和浪费即使是对他们来说极为珍贵的物品，也毫不爱惜。这反映了他们价值观的扭曲和道德的沦丧“戍卒叫函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”这句话描述了秦朝末年农民起义的情景以及阿房宫被楚人一把火烧毁的惨状。这既反映了秦朝统治者的残暴和无道，也反映了人民对暴政的反抗和愤怒“使六国各爱其人则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君。”这句话是全文的主旨所在它提出了一个重要的观点：一个国家的兴衰关键在于统治者是否能够爱惜人民。如果六国能够爱惜人民，则可以抵抗秦国；而秦国如果能够爱惜人民，则可以维持长久的统治。这表达了作者对统治者应该以人民利益为重的强烈呼吁和期望