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人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的？不是。是自己头脑里固有的？不是。人的正确思想，无一不是在斗争中获得的。是从社会实践中来，从生产斗争、阶级斗争和...

人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的？不是。是自己头脑里固有的？不是。人的正确思想，无一不是在斗争中获得的。是从社会实践中来，从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能行得通，正确与否，完全证明，这是整个认识过程的第二个阶段，即由精神到物质，由思想到存在的阶段，这就是所谓的实践的阶段。真理的标准只能是社会的实践，实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点。在实践中不断开辟认识真理的道路，达到主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的“左”或右的错误思想。我们要有充分的思想准备，要有耐心地听取来自各方面的不同意见和批评，哪怕这些意见和批评是很不正确的，甚至是很错误的。只有这样，我们才能进一步地考虑问题，也才能进一步地发现问题，才有解决问题的希望。真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论，没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。离开实际的理论是没有的，理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的空洞的观念，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的行动。如果我们有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。认识从实践始，经过实践得到了证明的理论，还要再回到实践中去。认识运动不断反复和无限发展，这是人类认识运动的辩证发展过程，是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一的发展过程。这种统一的发展过程，每一次循环（即是认识的每一过程）都地使认识提高一步地深化一步，无数循环往复，使人类的认识不断地由低级向高级发展，由片面到更多的方面发展。人类认识运动的辩证发展过程，在阶级社会中，表现为无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各代都有，不同地方都有。但是各个历史时代的阶级斗争都有它的特点。中国人向西方学习有历史记载以来已有二千年，特别是近百年来，先进的中国人为了寻求真理，把向西方学习当作自己的历史使命。但是，中国人学习西方走了许多弯路，也吃了很多苦头，往往学得不成功。其重要原因之一，就在于没有很好地把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，在于没有很好地把坚持共产主义远大理想与同中国实际结合起来，在于没有很好地把实现民族独立、人民解放同实现国家富强、人民幸福结合起来。中国共产党人坚信马克思主义基本原理和共产主义远大理想适用于中国，但从来不主张刻板地、不加思索地、毫无保留地照搬照抄马克思主义经典作家的个别论断和具体行动纲领。相反，中国共产党人始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持解放思想、实事求是，坚持与时俱进、求真务实，坚持把马克思主义中国化时代化，不断丰富和发展中国特色社会主义理论体系，不断推进马克思主义中国化时代化大众化，不断把伟大事业推向前进。中国共产党人坚信民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福是中国人民的历史使命，但从来不主张超越历史阶段，从来不主张搞脱离中国实际的“超前”或“滞后”的社会主义。相反，中国共产党人始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持把实现民族独立、人民解放同实现国家富强、人民幸福紧密联系起来，坚持把实现远大理想与脚踏实地做好当前工作紧密联系起来，坚持为崇高理想而奋斗与为最广大人民谋利益紧密联系起来，不断推进中国特色社会主义伟大事业，不断创造着中国人民幸福生活的美好明天。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。背离或放弃马克思主义，我们党就会失去灵魂、迷失方向。在坚持马克思主义指导地位这一根本问题上，我们必须坚定不移，任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇。同时，面对世界范围思想文化相互激荡的大势，面对我国经济社会发展新要求和人民群众新期待，特别是面对当前意识形态领域十分复杂的形势，我们必须清醒看到，马克思主义在意识形态领域的指导地位面临多样化社会思潮的挑战，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位的任务艰巨而复杂。这就要求我们必须不断推进马克思主义中国化时代化大众化，用发展着的马克思主义指导客观世界和主观世界的改造，进一步凝聚全党全国各族人民的意志和力量，为夺取中国特色社会主义新胜利提供强大思想保证、精神动力、文化条件。马克思主义中国化时代化大众化的科学内涵马克思主义中国化时代化大众化，是一个相互联系、相互作用的统一整体。马克思主义中国化，就是坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，运用马克思主义的立场、观点、方法，研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题；就是总结中国革命、建设、改革的实践经验，从而认识和掌握客观规律，为马克思主义理论宝库增添新的内容；就是运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义理论，使之成为具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义。马克思主义时代化，就是坚持把马克思主义同当今时代特征和世界发展大势紧密结合起来，深入把握时代发展的新特点新趋势，科学回答时代提出的新课题，不断推进马克思主义理论创新和其他各方面创新；就是把马克思主义理论创新成果运用于改变世界的实践活动中，使马克思主义在求真务实的求解和践行中丰富和发展。马克思主义大众化，就是把马克思主义理论创新成果变成人民群众的实践活动，通过人民群众的创造性实践丰富和发展马克思主义；就是把马克思主义理论用简单质朴的语言讲清楚、用群众喜闻乐见的方式说明白，使之更好地为广大人民群众所理解、所接受，并内化为人民群众的认识、外化为人民群众的行动。推进马克思主义中国化时代化大众化的重要意义推进马克思主义中国化时代化大众化，是巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的根本要求。当前，我国意识形态领域总体保持积极健康向上的良好态势，但也要看到，随着国际国内形势发展变化，我国意识形态领域面临的风险和挑战明显增多，巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的任务更加艰巨。我们要始终不渝地坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，就必须大力推进马克思主义中国化时代化大众化，使马克思主义放射出更加璀璨的真理光芒。推进马克思主义中国化时代化大众化，是保持和发展党的先进性的必然要求。党的先进性首先体现在指导思想的先进性上。回顾我们党90多年的奋斗历程，之所以能够不断取得革命、建设、改革的伟大胜利，之所以能够不断从胜利走向新的胜利，根本原因就在于我们党始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化时代化大众化，在实践中丰富和发展马克思主义。推进马克思主义中国化时代化大众化，是应对意识形态领域复杂形势的现实需要。当前，我国意识形态领域总体保持积极健康向上的良好态势，但也要看到，随着国际国内形势发展变化，我国意识形态领域面临的风险和挑战明显增多，巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的任务更加艰巨。我们要始终不渝地坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，就必须大力推进马克思主义中国化时代化大众化，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。以科学的态度推进马克思主义中国化时代化大众化坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是推进马克思主义中国化时代化大众化的重要保证。坚持用发展着的马克思主义指导客观世界和主观世界的改造，是推进马克思主义中国化时代化大众化的根本途径。坚持把马克思主义中国化时代化大众化的成果运用于实践，是推进马克思主义中国化时代化大众化的重要条件。坚持人民群众是推进马克思主义中国化时代化大众化的主体，是推进马克思主义中国化时代化大众化的重要力量。总之，人的正确思想是从实践中来，是从社会存在中来的。只有真正掌握了马克思主义的基本原理，真正领会了马克思主义的立场、观点和方法，才能真正树立正确的思想观念。同时，我们也要认识到，人的思想并不是一成不变的，而是随着实践的发展而不断发展变化的。因此，我们要不断地学习和实践，不断地更新自己的思想观念，以适应时代的发展和社会的变化。只有这样，我们才能在社会实践中不断地丰富和发展马克思主义，为人类的进步事业作出更大的贡献。