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《矛盾论》是毛泽东为了克服存在于党内的严重的教条主义思想而写。文章从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性...

《矛盾论》是毛泽东为了克服存在于党内的严重的教条主义思想而写。文章从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位、结论等几方面进行了论述。指出事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法最根本的法则，事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性；矛盾存在于一切事物发展的过程中，贯穿于每一事物发展过程的始终；矛盾普遍性和矛盾特殊性的关系，就是矛盾共性和个性的关系；事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的；在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。文章从方法论上批判了“左”倾、右倾的错误思想。两种宇宙观毛泽东在《矛盾论》中首先指出了两种宇宙观的存在。一种是形而上学的宇宙观，它认为事物是静止不变的，没有矛盾的存在。另一种是唯物辩证法的宇宙观，它认为事物是充满矛盾的，并且这些矛盾是推动事物发展的根本动力。这种对比使我认识到，只有承认并理解矛盾的存在，我们才能更深入地理解事物的本质和发展规律。矛盾的普遍性和特殊性毛泽东强调，矛盾是普遍存在的，无论是在自然界、社会还是人的思维中，都存在着矛盾。同时，每个矛盾都有其特殊性，需要根据具体情况进行分析和解决。这使我认识到，在处理问题时，我们不能一概而论，而应该具体问题具体分析。主要矛盾和主要矛盾方面在矛盾中，总有主要矛盾和次要矛盾之分，以及矛盾的主要方面和次要方面之分。毛泽东认为，我们应该抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，这样才能有效地解决问题。这使我明白，在工作中，我们应该明确优先级，把主要精力放在解决主要矛盾和矛盾的主要方面上。矛盾的同一性和斗争性毛泽东指出，矛盾的同一性和斗争性是相互依存的。同一性存在于斗争性之中，斗争性寓于同一性之中。这使我认识到，在处理矛盾时，我们应该既看到矛盾的同一性，也看到矛盾的斗争性，这样才能更全面地理解矛盾，找到解决矛盾的方法。对抗在矛盾中的地位毛泽东认为，对抗是矛盾斗争的一种形式，它在一定条件下可以转化为非对抗的形式，反之亦然。这使我认识到，在处理矛盾时，我们应该根据矛盾的具体情况，灵活地选择对抗或非对抗的方式，以达到解决矛盾的目的。结论总的来说，《矛盾论》使我深刻地认识到了矛盾的存在和重要性。它教会了我如何分析和解决矛盾，使我能够在工作和生活中更好地应对各种挑战。我相信，只要我们能够正确地理解和处理矛盾，就一定能够推动事物的发展，实现我们的目标。