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大号乐器构成和演奏法
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杨秀清PPT

杨秀清(1821年-1856年),原名日正,又名贵成,后改名秀清,字浦鸿,反封号“九千岁”,广西桂平县紫荆山平隘新村(今桂平市紫荆镇紫荆村)人,太平天国主...
杨秀清(1821年-1856年),原名日正,又名贵成,后改名秀清,字浦鸿,反封号“九千岁”,广西桂平县紫荆山平隘新村(今桂平市紫荆镇紫荆村)人,太平天国主要将领之一,上帝会教主。一、人物生平参加起义杨秀清出生于一个汉族贫苦农民家庭,幼年丧父,靠母亲帮人做工打杂抚养成人。太平天国甲子十四年(1834年),洪秀全和冯云山从广西桂平县到紫荆山区传教,杨秀清前往迎接,并加入拜上帝会。不久,洪秀全回广东,冯云山和杨秀清留下来传教。经过艰苦努力,发展会员两万余人,在紫荆山区形成“以贵县龙山为根据地,以平隘新村为中心的根据地”。太平天国甲寅四年(1854年)秋,洪秀全从广州回紫荆山,杨秀清立即率众到金田团营。团营起义时,杨秀清率众在山下高呼:“此举如得天堂大功,一齐拥护洪秀全为主。”当晚他们登上犀牛岭督修营寨。建立天国太平天国辛开元年(1851年)1月1日,洪秀全在金田宣布起义,建号太平天国。3月23日,在武宣东乡称“天王”,并封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王、石达开为翼王。6月,太平军围攻桂林城时,“别以一路走永安关”,入据永安州城(今蒙山县)。在这里,“东王操理军务”,即制定法令仪式制度,主持军事、政治、文教等工作。7月9日太平军由永安突围北上,29日攻克号称天险的庆远城(今宜州市)。9月25日太平军自庆远、石龙、东岸、三里、南丹等地分兵三路直扑要冲河池。于是,“西进图蜀”的战略部署便开始付诸实施。守卫天京攻取天京以后,杨秀清一直坐镇指挥天京的战事。太平天国丙辰六年(1856年)夏秋之季,江南大营围困天京达半年之久。为解京围,杨秀清令统兵将领林启容守卫天京城。自己亲率7万太平军前往镇江、丹阳、句容一带征战近三个月,未能打破江南大营。冬月,被迫回京。此时京内缺粮,“人民以桑叶草根作食”,然而,“东王有食可食”,并且还要“积蓄五、六日米粮”,以此鼓舞士气。发生内讧杨秀清素与韦昌辉有隙,但迫于形势不得不在表面上表示亲密。一天夜晚杨秀清借机戏弄韦昌辉的妻女,韦昌辉怒而降北主,密谋与秦日纲、陈承瑢等袭击杨秀清。二、人物评价罗尔纲在《太平天国史》中说:“杨秀清不但打仗勇敢坚强而有办法;并且是有慧眼识人才的一员伟大的军事家。”并指出:“杨秀清更全部接受了上帝会的宗教思想而加以运用。” “太平军的宗教制度是信耶稣教而信上帝次子下凡救世之说,组织上帝会以耶稣诞辰起年号以示纪念。并采用西方宗教传教的许多办法来传教。……它之所以能成功而且大成是有必然性的。上帝会的宗教思想是耶稣教思想的变相。……至于它把儒家经书附会于耶稣道理的一方面,把中国民间社会一切封建性的迷信则附会于天父上主皇上帝的一方面则又是中国历史上留下来的残余思想的变相。”三、人物逝世被杀经过太平天国丙辰六年(1856年)八月,“北王韦昌辉将东王杨秀清杀死”。韦昌辉对杨秀清手下的卫士进行灭绝性的大屠杀,“其自总制至两司马