书愤课文PPT
导入通过上节课的学习，我们了解到陆游是一位爱国诗人，这节课我们就来学习他的另一首诗歌《书愤》。诵读请一位同学朗读，注意读出节奏，语调要深沉。作者简介陆游（...
导入通过上节课的学习，我们了解到陆游是一位爱国诗人，这节课我们就来学习他的另一首诗歌《书愤》。诵读请一位同学朗读，注意读出节奏，语调要深沉。作者简介陆游（1125－1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋爱国诗人。祖父陆佃、父亲陆游都曾在朝廷做过事。陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。他20岁时通过科举考试后被朝廷录为福州宁德县主簿，因秉承父兄教育之训，通判任上《易于内经注》，以“擅官公器，惑世诬民”之罪被弹劾，免于受牢狱之灾。他闲居乡里13年，后起为隆兴府通判。44岁时被免官归家。1190年（宁宗庆元六年）为权臣韩侂胄所起用。次年任镇江通判差进京受到史弥远等相臣的排挤，嘉奖仅仅虚衔。他恢复视事以上建议外贬出朝，任太平州编管。被严州知府奏以“交接台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”而罢官。移居山阴之后长期蛰伏乡里。1195年恢复正议大夫之后又一次起用。但仅过9个月又被弹劾罢官只好闲居到82岁。他“身在江湖未是身，心怀家国处处心”。临终时还叮嘱家人王氏：“饭可粒粒分明，不可盛多，多即念恶。只两顿饭，勿令饱，饱即令念恶。但能饮食稀粥便好”。在他一生中坚决主张北伐抗金收复失地。他写过许多与此相关的事和诗请同学们课后鉴赏。背景介绍宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居乡时作《书愤》五首，此为第一首。前四首分别写愤的两个方面：早年愤战火延绵，今日愤空老海隅；早年愤自恨不能收复失地；今日愤年高不能为国效劳；早年愤故人已亡，今日愤众朋相顾只惨哭；早年愤未能洞察奸邪误国；今日愤君昏臣庸，边疆不靖。这首主要写作者不能实现北伐中原的壮志而愤懑不平的情感。表面上句句是愤激之言，实际上句句是伤心语。为什么而“愤”？一是想到中原沦陷，士族南逃往事而愤；一是想到朝廷不用贤人，偏信奸佞而愤；一是想到自己抱负未尽还僵卧孤村而愤；一是想到国家领土被占、壮士不能收复失地而愤；一是想到壮志难酬但收复中原的壮志未已而愤；一是想到年高力微不能为国效劳而愤；一是想到君昏臣庸不纳忠言而愤；一是想到自己未能洞察奸邪误国而愤；一是想到边疆不靖国门未坚而愤。内容分析本文是如何运用对比映衬手法的？本文用了对比映衬手法诗中的“塞上长城”典故出自《南史·檀道济传》据《南史》记载：檀道济是南北朝时期宋朝有名的将领。他多有奇略，聪明有才智。宋文帝刘义隆很欣赏他，曾经在一次会上对群臣说：“司空檀道济筹谋立功扬名已经有一段时间了，等到他老的时候应当给他一个明君来辅佐他。”道济听了非常高兴说：“我如果建立功勋之后不能封侯拜相执政那就不是我了。”后来文帝死时太子刘劭要杀徐羡之等大臣议立新帝刘义符，知道有人不会同意就暗中询问檀道济的意见。檀道济说：“徐羡之等人都不会有异心的。”于是让檀道济到彦虑那里去说明情况。彦虑也同意他们这样做。刘劭就下令让檀道济收捕徐羡之等五人勒死。徐羡之弃市之后刘劭才登殿即位做了皇帝。后来北魏大军南下进攻刘宋王朝时檀道济奉命出征与魏军在清水一带相遇。魏军声势浩大大有席卷之势，檀道济不畏强敌全力抵御。他命令士兵唱着歌曲跳着舞蹈前进，把强壮的兵士隐藏在军车之间，军容整肃，敌人不敢靠近。敌人见檀道济军容严整不敢冒然进攻，就改变战术在晚上偷偷地溜走。檀道济见敌人撤退就命令士兵鸣金击鼓大举进攻，敌人败退30里。宋文帝见檀道济大胜而归非常高兴封他为冠军将军。敌人见檀道济智勇双全怕得要命，称他为“檀道济横出”后来有人向皇帝进谗言说：“檀道济凭借皇帝的重托招兵买马修整武备图谋不轨。”宋文帝刘义隆听信谗言就把檀道济抓起来杀了。檀道济被抓时气得眼睛都红了大声地说：“你们竟敢毁了我一世英名！”就把眼睛挖出来扔在地上说：“还你们一个明白！”当时人们都为他的忠诚而感动。用典故中檀道济智勇双全和北伐抗敌的事迹来映衬诗人自己的报国之志和壮志难酬的悲愤。本文是如何运用典故的？本文运用典故有三一是“塞上长城”典故明主和贤相是保证国家长治久安的关键，没有明主和贤相国家就不得安宁。二是“出师一表”典故表达了诗人对国家统一、国家安定的迫切愿望和报国无门的忧伤。三是“功盖三分国”典故既写出了诸葛亮与曹操、孙权三分天下之事又表达了诗人对诸葛亮的景仰之情本文是如何运用对比手法的？本文运用对比手法有两处一是早年与晚年的对比早年虽然怀抱壮志但朝廷昏庸无道不能给他施展才华的机会；晚年被弹劾罢官长期蛰伏乡里空老于桑拓之间。二是理想与现实的对比理想很丰满现实很骨感；现实很残酷理想很遥远本文是如何运用议论抒情手法的？本文议论抒情相结合手法作者通过叙述和议论相结合的手法表达了不能实现北伐中原的壮志而愤懑不平的情感全文感情基调慷慨悲壮风格沉郁悲凉。前四句以叙述为主通过叙述表现作者感伤于现实、壮志难酬之情；后四句以议论为主通过议论表现作者报国无门、理想难圆的痛苦之情抒发了对南宋朝廷的愤懑之情本文是如何运用借景抒情手法的？本文运用借景抒情手法诗人借景抒情借景物创造出一种空灵深远的境界传达自己胸襟开朗、壮志难酬之情诗歌借古讽今怒斥朝廷昏庸无能偏信奸佞之人报国无门壮志难酬的悲愤之情；抒发了年事已高壮志难酬的感伤之情；抒发了作者对朝廷排斥爱国者的行径的愤怒谴责控诉了投降派祸国殃民的罪恶行径；抒发了作者念念不忘北伐中原收复失地的爱国热情和对报国无门的痛苦与无奈之情；抒发了作者忧国忧民爱国爱民忧国忘家忧国忘身矢志北伐、收复失地的报国宏愿本文是如何运用渲染手法的？本文运用渲染手法诗歌用典中字字皆景渲染出一种沉郁悲壮慷慨激昂耐人回味的艺术境界如“塞上长城”典故通过渲染边境形势的险恶和军容整肃严明的部队阵容渲染出作者对不能实现北伐中原壮志而愤懑不平的情感；“出师一表”典故通过渲染诸葛亮为国分忧和报国的精神品质渲染出作者对国家统一安定和报国无门的忧伤；“功盖三分国”典故通过渲染诸葛亮功盖三国、举世无双的形象渲染出作者对诸葛亮的景仰之情；“塞上长城空自许”通过渲染边境形势的险恶和军容整肃严明的部队阵容渲染出作者对不能实现北伐中原壮志而愤懑不平的情感；“空自许”通过反语对比衬托出诗人年事已高、壮志难酬的感伤之情；“鬓先斑”“心犹未肯老何曾”通过渲染岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾渲染出作者对朝廷排斥爱国者的行径的愤怒谴责控诉了投降派祸国殃民的罪恶行径；“千载谁堪伯仲间”通过渲染诸葛亮功盖三国、举世无双的形象，对比当今朝廷的昏庸无能，进一步抒发了作者对国家不能得到有效治理的愤懑之情本文是如何运用用典手法的？本文运用用典手法有三处一是“塞上长城”典故明主和贤相是保证国家长治久安的关键，没有明主和贤相国家就不得安宁。二是“出师一表”典故表达了诗人对国家统一、国家安定的迫切愿望和报国无门的忧伤。三是“功盖三分国”典故既写出了诸葛亮与曹操、孙权三分天下之事又表达了诗人对诸葛亮的景仰之情本文是如何运用对比映衬手法的？本文运用对比映衬手法诗中的“塞上长城”典故出自《南史·檀道济传》据《南史》记载：檀道济是南北朝时期宋朝有名的将领。他多有奇略，聪明有才智。宋文帝刘义隆很欣赏他，曾经在一次会上对群臣说：“司空檀道济筹谋立功扬名已经有一段时间了，等到他老的时候应当给他一个明君来辅佐他。”道济听了非常高兴说：“我如果建立功勋之后不能封侯拜相执政那就不是我了。”后来文帝死时太子刘劭要杀徐羡之等大臣议立新帝刘义符，知道有人不会同意就暗中询问檀道济的意见。檀道济说：“徐羡之等人都不会有异心的。”于是让檀道济到彦虑那里去说明情况。彦虑也同意他们这样做。刘劭就下令让檀道济收捕徐羡之等五人勒死。徐羡之弃市之后刘劭才登殿即位做了皇帝。后来北魏大军南下进攻刘宋王朝时檀道济奉命出征与魏军在清水一带相遇。魏军声势浩大大有席卷之势，檀道济不畏强敌全力抵御。他命令士兵唱着歌曲跳着舞蹈前进，把强壮的兵士隐藏在军车之间，军容整肃，敌人不敢靠近。敌人见檀道济军容严整不敢冒然进攻，就改变战术在晚上偷偷地溜走。檀道济见敌人撤退就命令士兵鸣金击鼓大举进攻，敌人败退30里。宋文帝见檀道济大胜而归非常高兴封他为冠军将军。敌人见檀道济智勇双全怕得要命，称他为“檀道济横出”后来有人向皇帝进谗言说：“檀道济凭借皇帝的重托招兵买马修整武备图谋不轨。”宋文帝刘义隆听信谗言就把檀道济抓起来杀了。檀道济被抓时气得眼睛都红了大声地说：“你们竟敢毁了我一世英名！”就把眼睛挖出来扔在地上说：“还你们一个明白！”当时人们都为他的忠诚而感动。用典故中檀道济智勇双全和北伐抗敌的事迹来映衬诗人自己的报国之志和壮志难酬的悲愤。
