张良的一生PPT
张良，字子房，颍川城父人，秦末汉初杰出的谋臣，西汉开国功臣，政治家，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良的先辈，在韩国五世位相。张良早年曾因刺杀秦始皇不成...
张良，字子房，颍川城父人，秦末汉初杰出的谋臣，西汉开国功臣，政治家，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良的先辈，在韩国五世位相。张良早年曾因刺杀秦始皇不成而隐居躲避。后追随刘邦，力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使刘邦顺利脱身。协助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。晚年，跟随赤松子云游四海。张良去世后，谥号文成。早年经历张良的祖父、父亲等先辈，都曾担任过韩国相国、国相。张良继承了先辈的遗产，家中富有，生活优裕。张良早年曾因刺杀秦始皇不成而隐居躲避。秦始皇统一六国后，张良曾在博浪沙行刺秦始皇未中。传说张良行刺秦始皇博浪沙，所掷铁锥重达120斤。秦始皇为稳定政权，东巡时曾派重兵保护。张良事先得知秦始皇东巡路线，便埋伏在博浪沙，待秦始皇车队经过时，掷出铁锥，却误中副车。秦始皇大怒，下令全国搜捕刺客。张良不得不更名改姓，亡命天涯，躲避追捕。辅佐刘邦秦末农民起义风起云涌，张良也聚集了100多人，扯起了反秦的旗帜。后因张良曾受过圯上老人的教导，深谙黄老之道，便追随刘邦，成为他的主要谋士，从此踏上了辅佐刘邦争霸天下的道路。张良跟随刘邦后，成为刘邦的智囊团，为刘邦出谋划策，屡建奇功。在鸿门宴上，张良与樊哙等人力劝刘邦忍辱负重，卑辞言和，保存实力，顺利脱身。此后，张良协助刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。张良精通黄老之道，不恋权位，晚年随赤松子云游四海，汉高后二年（前186年）去世，谥号文成。辅佐刘邦建立汉朝汉元年（前206年），刘邦称帝，封张良为留侯，食邑万户。张良辞让封赏，称自己追随刘邦，只是为了报韩仇，并不图谋私利。刘邦说：“当初你在下邳起兵，与我会合在留县，这是上天把我交给你呀。况且你跟随我，是富有天下的大功，我自己也深知这一点。我愿让你自选三万户作为封地。”张良说：“当初我在下邳起兵，与陛下会合于留县，这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策，幸而有时还能有成效，我只愿受封留县就足够了，不敢接受三万户。”于是，刘邦封张良为留侯，与萧何、韩信同列为汉初三杰。汉三年（前204年），刘邦与项羽相争于荥阳，刘邦军势不利，十分危急。汉军已陷入楚军重围，部将纪信为保存刘邦实力，假扮刘邦出城诳楚，项羽受骗后撤军而去，刘邦才得以解围。刘邦逃至阳夏南，驻军驻扎，驰召张良，让他前来会合。张良这时正生病，被迫强行起行，在途中病逝，享年六十二岁。谥号文成侯。晚年生活张良晚年，追随赤松子，云游四海。汉十年（前197年），汉高祖刘邦想废掉太子刘盈，另立宠姬戚夫人的儿子刘如意为太子。吕后很着急，就找到张良帮忙。张良献计，让吕后请出商山四皓辅佐太子。刘邦见太子有商山四皓辅佐，认为太子羽翼已成，这才消除了改立太子的念头。张良因此没有卷入后来的诛吕事件，得以保全晚年。吕后二年（前186年），张良去世，谥号文成。张良死后，被葬于颍川。人物评价刘盈：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。”**司马迁：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：‘夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。’则良之为人，亦已明矣。”班固：“良之为人，状貌如妇人好女，盖孔子曰‘文武若同而丘不与易也’，良亦此类。卒为帝者师，殆与此同。然汉与楚相距荥阳数年，战数败，辄复振。良未尝有战斗功，会高帝信良，良亦信高帝，故能得良焉。若属始终不背之者，唯良而已。信与哙等虽亲旧，楚败固当死，然非信首建大策，哙等亦与拔城屠邑，其功与信相埒也。故汉之封，信为三王，哙等为列侯，良独与萧何俱封，为汉初君臣之盛。”陈普：“汉家四百载基图，留侯功业冠群儒。四老赤松俱辟谷，却教刘季作真吾。”刘克庄：“牧野鹰扬，咸阳狗屠，邂逅于谯涉之途。取秦如拾，夺项若驱，真天子之佐哉。嗟乎，三杰既位，淮阴且歼，绛侯望尘而拜，酂侯枕股而谀，独子房委蛇其间，孑然一翁，尚抱孤忠。赤松游矣，华表归乎，山河四塞故都，悲鸿孤鸣，余亦泣下。”归庄：“汉高帝所藉以取天下者，故非一人之力，而萧、曹、韩、彭之伦，皆非子房所教，独其韬晦深谋，则子房教之，是以功高震主，而能全身以退，非深于道者不能然也。”**毛泽东：“从亳州到蒙城，从涡阳到宿县，都有张良的遗迹。张良是汉初杰出的军事谋略家，后来成了道家。据说，张良曾遇黄石公于圯上，受《太公兵法》，辅佐刘邦夺取了天下，功成名就之后，他‘愿弃人间事，欲从赤松游’，追随赤松子，云游四海去了。张良是中国历史上有名的政治家和军事家，同时他也是一位杰出的道家人物。据说张良晚年‘学辟谷，道引轻身’，‘尝从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。”他晚年“愿弃人间事，欲从赤松游”，追随赤松子，云游四海。张良死后，谥号文成，被葬于颍川。后世影响张良的事迹在历史上产生了深远的影响。他的智谋和忠诚为后世所传颂，成为许多文学作品和艺术作品的灵感来源。张良的智慧和才能也为后世政治家和军事家所学习和借鉴。同时，张良的形象也被塑造成一位道家人物，他的生平事迹和思想观念对道家文化的发展也产生了积极的影响。总之，张良作为一位杰出的历史人物，他的生平事迹、思想观念、智慧才能等方面都对后世产生了深远的影响。他不仅是汉朝的开国功臣，更是一位具有深远影响力的思想家和文化人物。
